نيمه خرداد شماره ۲۴

 

نيمه خرداد شماره ۲۴           جمعه ۱۴ خردادماه ۱۳۸۹

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رحلت معمار کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی(ره) بر مسلمین جهان تسلیت باد.

 

 

امام امت ، حضرت آيت الله خامنه اي :

عرض من به مسئولان، به آحاد ملت و به قلم به دستها این است که این اتحاد را حفظ کنید.

 

 

شادی روح شهیدان صلوات

سردار شهید محمود صدیقی زاده(شهیون زاده) : (از شهدای حسینیه شهید محمدی)

خدايا ياريمان كن تا اين مسلمين كه هريك در سوراخي خزيده اند و اين چنين قرآن را بيكس گذاشته اند را بيدار كنيم.

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

 

آیا کسانی که در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران

باعث اختلاف در دزفول شده اند

از امام خمینی (ره) و شهدا خجالت نمی کشند ؟

آیا گفتنِ : فلانی فقط باید خطبه بخواند ، فلانی درویش است ، فلانی می خواهد شهر را بهم بریزد ، فلانی دست نشانده می باشد ، باعث حل مشکلات مردم و زیبنده دارالمومنین است؟ و اگر اینچنین است پس ...

اگر مدیران و کسانی که خود را متولی دزفول می دانند ، اختلاف دارند باید به تعطیلی شهر بینجامد ؟

علت اختلافات اساسي در دزفول از كجاست ؟

علت وجود بدگمانی ، غیبت های متفاوت و رواج شایعات بی اساس که موجب تفرقه در حل مشکلات دزفول است چیست ؟

آخر اين عقده گشايي هاي سياسي چه خواهد شد و اين مسائل به نفع چه كسي در دزفول است ؟

مطالعه تاريخ نشان مي‏دهد که انسان به جهت زندگي اجتماعي ناگزير است که نيازهاي خود را از طريق يک نظام اجتماعي ، همکاري و تعاون در آن نظام بدست آورد. از سوي ديگر تعارض و تنوع خواسته‏هاي بشري و روح قوانين اجتماعي را تشديد مي‏کند.

اميرالمؤمنين(ع) میفرماید: «بامن آن سان که باستمگران سخن مي‏گويند سخن نگوييد،القاب پر طمطراق برايم به کارنبريد، آن ملاحظه کاريهاو موافقتهاي مصلحتي که در برابر مستبدان اظهار مي‏دارند در برابر من اظهار مداريد، با من به سبک سازشکاري معاشرت نکنيد، گمان مبريد که اگر به حق سخني به من گفته شود بر من سنگين آيد، عمل به حق و عدالت بر او سنگين‏تر است بنابراين از سخن حق يا نظر عادلانه خودداري نکنيد.»

جامعه مجموعه اي از افراد است که در محيطي مشترک زندگي مي کنند و نهادها، فعاليتها و منافع مشترکي دارند، اما اگر به هيچ ترتيبي با يکديگر ارتباط برقرار نکنند، حتي نمي توانند از منافع مشترک خود آگاه شوند، چه رسد به اينکه بخواهند اقدام مشترک هدفمندي انجام دهند. اغلب گفته مي شود که اساس سياست، اشکال مختلف ارتباط به ويژه گفتگو است که نماد تعامل اجتماعي ميان افراد است.

آیت ا... قرائتی استاد اخلاق و قرآن در این مورد میگوید : متاسفانه در تحلیل های سیاسی ، بدگمانی ، جسارت ، تهمت و عجله وارد شده است که این امر از دین ما می کاهد .

ارسطو خويشاوندي طبيعي سياست و ارتباط را به رسميت مي شناسد و محل پيوند اين دو حوزه را "علم بيان " مي داند. با بهره گيري از تعاريف و ديدگاه هايي که بزررگان دین و پژوهشگران درخصوص ارتباط سياسي ارايه داده اند مي توانيم بگوييم ارتباط سياسي يعني ارتباط هدفمند يا هدفدار درباره سياست.

اصولا نيمه ي خرداد در حوزه اطلاع رساني اعتقاد دارد : رسانه هاي اطلاعاتي و خبري واسطه اصلي ميان سياستگذاران و توده مردم اند. رسانه ها توده ها را بسيج مي کنند تا انديشه هاي جديد و تکنيک هاي مدرن را بپذيرند.

در اين ارتباط دو وظيفه متفاوت براي  رسانه هاي گروهي عبارتند از:

۱-  متحد کردن همه مردم کشور

۲- تشويق و واداشتن آنان به مشارکت در طرح هاي توسعه ملي

رسانه هاي گروهي به پيدايش رهبران جديدي کمک مي کنند که شگفتي ميآفرينند و از نظر ايدئولوژيک متصدي توسعه ملي مي شوند.

يکي از وظايف رسانه ها اين است که واقعيت هاي سياسي و اجتماعي را به درستي به تصوير بکشانند. ايفاي نقش وجدان جمعي مستلزم اين است که رسانه ها بتوانند تمام نظام اجرايي را نقد کنند، زيرا انتقاد سازنده با رفع خطا و اجراي درست امري سازنده است.

 

تنش زدايي نبايد در دزفول يك طرفه صورت بگيرد

گروه سياسي نشريه نيمه ي خرداد معتقد است كه براي بازگشت به فضاي آرامش و مصالحه بهتر است هيئتي از نخبگان و متخصصان سياسي و فرهنگي از تمام طیف های فکری و سیاسی ( البته با داشتن شعور سیاسی فرهنگی ) براي رسيدگي به دغدغه ها و مشكلات تشكيل شود، و زمينه هاي بازسازي اعتماد عمومي جامعه فراهم شود. همچنين بايد گفت : تا زماني كه برخي به اين نتيجه نرسند كه ميانجي گري و نشست های گفتمانی و نیز بیان دیدگاهها و پیدا کردن نقاط اشتراک بهترين راه براي حل مسائل اخير است، نمي توان به سمت بهبود شرايط پيش رفت، اما به نظر مي رسد برخي راه حل ديگري براي حل و فصل مشكلات انتخاب كرده اند. نمي توان اين واقعيت بزرگ را ناديده گرفت كه بخش عظيمي از مردم شهرمان به ويژه دلسوزان به نظام و ولايت از وقايع اين چند ساله و به ویژه این چند هفته متاسفند و برخوردها و پخش هرگونه شبنامه را نمي پذيرند و در واقع توجيه نشده اند به هر حال ما نيازمند آن هستيم كه مسئولان و منتقدان دیار دارالمومنین در جريان عمق مشكلات دینی، اقتصادي و اشتغال مردم باشند و براي شنيدن صداي مردم تلاش و براي حل و فصل راهكاري پيدا كنند. تشنج زدايي و رفع التهاب از طريق ساكت نشستن و تبعيت مطلق از سياست هاي عده ي قليلي ممكن نيست، اين تنها پاك كردن صورت مسئله است نه حل آن.

در شرايط كنوني و با پديد آمدن جوانان مومن که نویدی برای بازنشستگی سیاسی برخی ها را فراهم آورده و با رويكردي كارشناسي شده ، با گرفتن تمامي پيشنهادات شورايي مدبر و شجاع تشكيل و با كالبدشكافي وبه دور از علايق شخصي و فقط در راه اعتقادات و تقواي اللهي تصميماتي گرفته شود كه البته اين تصميمات بايد پايه اعتقادي و علمي داشته باشند تا براي يكبار براي هميشه و يا حداقل براي چند سال آرامشي اللهي كه مسبب آن اتحاد بين تمامي آحاد اين شهرستان بزرگ مي باشد را ايجاد نماييد .

بياييم امروز تحت هر شرايطي ( البته دینی و عقلانی ) اتحاد را به هر عنوان و با هر نگاه و انگيزه اي زمينه هاي بي توجهي، تخريب و كم ارزشي را فراهم نسازيم، اين كار، ظلمي است مضاعف براي تاريخ آينده اين شهر دارالمومنین است كه ما با دستان خويش به جاي نماد سازي، به نماد سوزي بپردازيم، به قول سعدي شيرين سخن "برشاخ ننشينيم و بن نبُريم كه در اين كار اول كساني كه آسيب به آن ها خواهد رسيد همان بر شاخ نشينان خواهند بود".

بياييم در اين ميدان نقدو نقادي و فضاي پر هياهوي مباحث سياسي با رعايت انصاف و عدالت چه در گفتار و چه در عمل با تمام توان و قدرت به تقويت و معرفي شهر مان در سطح ایران و حتی جوامع بين المللي بپردازيم تا در فرداي تاريخ مورد سرزنش نسل هاي آينده قرار نگيريم كه چرا در اين برهه از تاريخ جامعه و شهرمان تشنه یکدستی و اتحاد شده است و ما دنبال بازیهای سیاسی بوده ایم.

 

آيت ا... خامنه اي:

مبادا كسانى به عنوان اختلاف سليقه، اختلاف برداشت ، نادانسته و ناآگاهانه بيايند پايه اصلى نظام اسلامى را زير سؤال ببرند.دين است كه به ما مى‏گويد آراء مردم را مورد اعتماد قرار دهيم و براى مردم كرامت و احترام و حق راى و حق تصميم‏گيرى قائل شويم. مبادا در زير پوشش اختلاف سليقه و اختلاف نظر نسبت‏به يك شخص و يك جمع و يك گروه، اساسى‏ترين پايه‏هاى دين زير سؤال برود; آگاهى مسؤولان لازم است.

البته توصيه ما اين است كه اختلاف سليقه‏ها و اختلاف ديدگاهها را در مسائل گوناگون تحمل و قبول كنند، منتها توجه بشود كه اختلاف سليقه در چارچوب نظام دينى قابل قبول است. در حقوق شهروندى، همه از حقوق اسلامى برخوردارند، حتى كسانى هم كه به غير اسلام معتقدند، از حقوق شهروندى برخوردارند، اما جزو عناصرى نيستند كه نظام بتواند به آنها اعتماد كند و در هر كار بزرگ يا كوچكى به آنها تكيه كند. همه قوا بايد به اين نکته توجه كنند .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

سئوال از مسئولين دزفول:

علت اختلافات  در دزفول  از كجاست  و راه کار  چیست؟

*  حجت اسلام و المسلمین قاضی دزفولی ( امام جمعه ) : بايد واقع بينانه برخورد كنيم تا مطالب را بزرگتر از آنچه كه هست نشان ندهيم .در برخي موارد اختلاف خوب است اما اينكه همه اش بگوييم اختلاف خوب نيست. اختلاف را نبايد بزرگنمايي كنيم و آنچه كه هست بايد برطرف كنيم.منشا اختلافات باید شناسایی شود بعد برای حل آن اختلاف، باید شفاف سازی کنیم .

*  مهندس اخوان صباغ (معاون استاندار) : من اعتقاد دارم خیلی اختلاف نظر نداریم بیشتر برداشت شخصی می باشد . راه حل نزدیک کردن دیدگاهها است و باید همتی در درون اشخاص و طرفها باشد .

*  مهندس نبوتی ( رییس شورای شهر ): اختلاف دیدگاه همه جا هست مخصوص دزفول تنها نیست و علت های آن می توان در تنوع نگرش ، مشی متفاوت اشخاص دانست.این تنوع همیشه منفور نیست مهم این است که اندیشه درست ، مفید و سازنده ی دیگران را مورد استفاده قرار دهیم و در امور اجرایی و توسعه شهر اختلافات سیاسی کنار گذاشته شود که البته این حرف ، حرف قشنگی است و تازگی هم ندارد مهم عمل به آن است که ... .

*  حاج عظیم سرافراز ( عضو شورای شهر ): هر چیزی که رنگ و بوی خدایی نداشته باشد خود باعث اختلاف است همچنین تحمل پذیرش اظهارنظر همدیگر را نداریم .اگر وجه مشترکات را نگاه کنیم باعث رفع اختلافات است ، گروهی موفق هست که خواست مردم را ملاک قرار دهند و اولویتهای شهر را درک و بر اساس آن حرکت کنند.

*  حاج حسین گلستانباغ ( عضو شورای شهر ): یک علت باعث اختلافات اخیر نیست.بنده اعتقاد دارم اختلاف بین اشخاص نیست بلکه بین دو تفکر است.ریشه ها باید شناسایی، آنگاه به راه حل پرداخت.یکی از علل اصلی اختلافات بدعت و عدم برخورد کارشناسی از سوی طرفین به این معضل دانست . دخالت برخی از مسئولین در اموری که به آنها مربوط نمی باشدوبایدبه انجام وظیفه قانونی خود بپردازند، مثلا نماینده مجلس در فکر قانون گذاری ،فرماندار به دنبال نظارت و امام جمعه در راستای حفظ دین و جلوگیری از انحرافات گام بردارند.نکته دیگر وجود جریانات اخیر  طرفداران متعصب است که نقش کاسه ی داغتر از آش را بازی می کنند. بنده آمادگی خودرا اعلام ، تا در یک جلسه مبارک با حضور مسئولین مورد نظر و اعضای شورا همه با هم در کنار هم مشکلات مردم و منطقه را پیگیر نماییم.

*  مهندس ریاضی ( عضو شورای شهر ) : محور نبودن تقوا و نگرویدن مسئولین حول محوری واحد همچنین دخالت سلیقه ها ، جهت گیری های گروهی ، جناحی و عدم گرایش به نقد منصفانه در برخی مسئولین خود باعث بروز اختلافات گردیده که توجه به موارد ذکر شده خود بیان راه حل آن می باشد .

*  سید عنایت اله کاظمینی ( رئیس رادیو ) : علت اختلاف را در هوای نفس می بینم .  چرا ما باید وحدتمان را برای دشمنی کوچک و بی ارزش از دست دهیم، الان که رهبری همت و تلاش مضاعف را عنوان کرده با وحدت رویه و داوری بزرگان به نتیجه ای بهتر برای شهرمان برسیم و همین طور که ائمه با انحرافات مبارزه کرده اند ما هم باید اصولی مبارزه کنیم و به تخریب بزرگان و مسئولین این شهر پرداختن در شان دیار شهیدان و دارالمومنین نمی باشد .

*  استاد سيدعلي صافي (مدير مسئول رسانه جنوب): ایشان با انتقاد از عملکرد نماینده ی دزفول که میتوانست گره گشاي بسياري از مشكلات باشد گفت: برخي تلاش دارند اختلاف ميان نماينده و امام جمعه را اختلاف شخصي قالب كنند، در صورتيكه اين اختلاف اختلاف ميان دو تفكر است كه نمودهاي آن را در شش سال اخير مشاهده كرده ايم. از يك طرف تفكري تلاش ميكند با استبداد، عدم تمكين به مطالبات عمومي، انحراف از مسير انقلاب و امام (ره) همه ي مقدرات شهر را به دست باند خود بدهد و براي همه ي علما و روحانيت و امام جمعه نيز تعيين تكليف كند و خط نشان بكشد و در طرف ديگر تفكري كه تلاش ميكند حقوق مردم استيفا شود و دست اهل نفاق از مقدرات شهر قطع شود و دولت در امور اجرايي شهر حاكميت يابد.   راه حل:    -1 بازگشت نماينده به وظايف ذاتي خود يعني قانونگذاري و نظارت بر اجراي قوانين و عدم دخالت در وظايف مسئولان و عزل و نصب ها و رها كردن فتنه گران و سكولارها   -2 خانه تكاني دزفول از مسئولان ناتوان و گوش به فرمان نماينده و دراويش  -3 عمل به مصوبات شوراي تامين يعني كوتاه كردن دست بدعت گزاران و فرقه سازان از حوزه هاي حاكميتي دولت بوي‍ژه بهداشت و درمان، آموزش و پرورش، آموزش عالي و دانشگاه آزاد كه وظيفه ي ذاتي فرماندار شهرستان است و اين مطالبات با مقاومت نماينده و اهمال مسئولان شهري بر زمين مانده است.

*  مهندس چرخابی ( مدیر مسئول دژپل) : شاید بتوان عمده دلایل تقابل سیاسی در سطح دزفول را ناشی از بلوغ فکری و سیاسی جوانان دانست که به سطحی از بینش رسیده که فضای متنوعی از ایده های مختلف را به ظهور رسانده اند .اما بایدگفت هم اندیشی همه گروهای سیاسی در جهت تعامل و بروز تقابل و تضارب آرا همدیگر در بستری مناسب بر اساس فرمایشات معمار کبیر انقلاب و منویات مقام معظم رهبری فراهم شود.

*  با توجه به تلاشهاي بسيار جهت گرفتن نظرات سيد احمد آوايي(نماينده محترم مردم در مجلس شوراي اسلامي) ، دفتر ايشان هيچگونه همكاري در اين خصوص ننمودند.

 

 

بهره گيري      از       رهنمودهاي    رهبر       انقلاب

در  مورد     تفرقه    و    اختلاف بين مردم  و مسئولين :

                      

امام امت حضرت آيت ا.. خامنه اي: 

من بر روی وحدت ملی تاکید بیشتری دارم، به خاطر اینکه امنیت هم ناشی از وحدت است. اگر وحدت نباشد امنیت ملی هم به خطر می افتد و ایجاد نا امنی میشود. منظور ما از وحدت چیست؟ یعنی همه ی مردم یکسان فکر کنند؟ نه ، یعنی همه ی مردم یک نوع سلیقه سیاسی داشته باشند؟ نه ، یعنی همه ی مردم یک چیز را یک شخص را ، یک شخصیت را، یک جناح را، یک گروه را بخواهند؟ نه معنای وحدت اینها نیست، وحدت مردم یعنی نبودن تفرقه و نفاق و درگیری و کشمکش. حتی دو جماعتی که از لحاظ اعتقاد دینی مثل هم نیستند، میتوانند اتحاد داشته باشند، میتوانند کنار هم باشند ، میتوانند دعوا نکنند. یکی از عواملی که این وحدت را خدشه دار میکند مفاهیم مشتبهی است که دائما در فضای ذهنی مردم پرتاب میشود، هر کس هم به گونه ای معنا میکند، یک عده از این طرف ، یک عده از آن طرف، جنجال و اختلاف غیرلازم درست میشود. البته دشمن در همه ی این مسائل سود میبرد و به احتمال زیاد در این مسائل ، یا در همه اش یا در بعضی اش ، دست هم دارد، این را ما نمیتوانیم ندیده بگیریم.

 

امام خميني(ره):

داد و بيداد كه در محفل ما رندي نيست

 كه برش شكوه برم، داد ز بيداد كشم

سالها ميگذرد حادثه ها مي آيد

  انتظار فرج از نيمه ي خرداد كشم

 

 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نيمه ي خرداد در كلام امام خميني(ره):

*  15 خرداد براى اسلام بود و به اسم اسلام بود و به مبدائیت اسلام و راهنمایی روحانیت

*  همین طبقه از افراد اسلامى بودند که براى اسلام قیام کردند و هیچ نظرى جز اسلام نداشتند 15 خرداد را به وجود آوردند.

*  آن‌هایى که به اسلام عقیده دارند، آن‌هایى که دلشان براى قرآن می‌تپد، امروز باید فعالیت کنند. 15 خرداد براى همین بود.

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

جناب آقاي هوشنگ زلقي، رئيس شوراي شهرستان، انتخاب جنابعالي و همكارانتان را به عنوان شوراي نمونه ي كشور، تبريك عرض مينماييم.     ((هیئت تحریریه ی نشریه نیمه ی خرداد))